sabato 23 luglio 2011

1983- ARISTIDES UREÑA RAMOS Cuentos panameños- ARISTIDES UREÑA RAMOS

1983- Rosa pasión de ARISTIDES UREÑA RAMOS

-A mi madre, que me enseñó a rezar-



por: Aristides Ureña Ramos



Todas las mañanitas, camino a la escuela, pasaba y recogía una rosa de ese rosal silvestre, que con gran cuidado conservaba la familia Busto, era la calle tercera, frente al parquecito. La fragancia que de esas florecitas emanaba era tan agradable, que mis compañeras de clases se prodigaban en alabanzas y piropos que me agradaban el corazón, como no faltaban los penosos comentarios que mis compañeros -“machitos”- en forma burlescas me gritaban, remarcando la ambigüedad sexual que mi gesto producía... llevar orgullosamente en el ojal de mi camisa una rosa que emanaba perfume de pasión.


Mis Padres con mis dos hermanas mayores




Florencia, Italia, 9 de octubre de 2010.- Realmente no era un verdadero rosal el que se encontraba frente a mi casa, era una planta de rosas silvestres, que nacía de un solo tronco y se extendía, poco a la vez, en ramas que, a manera quebradiza y sinuosa, dibujaban la forma de una figura humana crucificada, en el intento de mimar en el espacio una danza de sufrimientos.

Además, se decía que la fragancia que despedía era debido a la combinación producida por el rocío matutino que filtraban las tejas de barro, los ladrillos de los zócalos de los portales y del añejo de maderas de cedros, con las cuales habían construido las casas de calle tercera... porque de esas partes y todas las calles que circundaban el parquecito los antiguos olores, como los perfumes intensos, nunca habían abandonado las viejas casas que fundaron nuestro Santiago de Veraguas.



La primera corriera que llegaba a Santiago. Nachito Valdes que llegaba a la Casa de los Valdes
en calle tercera, calle de los cornejos, cerca de la Iglesia de Santiago (Foto prop.A.Ureña Ramos)



Pero, entre los encuentros que tuve con los vecinos de mi calle, me vino la curiosidad de saber más sobre este rosal, el cual me comunicaron que había sido traído de otro jardín cercano, y que el pequeño huerto había sido adquirido (comprado) en un segundo momento por los actuales propietarios... y fue allí donde oí la primera versión de la Rosa Pasión de Santiago, que aquí les narraré.



Matilde, desde niña, había demostrado inclinación por el canto, su madre lo había notado, pues, cada vez que cantaban en la iglesia, la niña, extasiada, cantaba inmersa en una actitud divina, y la cosa no pasaba desapercibida por los demás... pero la niña desde su nacimiento había sufrido una serie de problemas de salud, que habían comprometido su crecimiento, procurándole discapacidades motoras, por lo que necesitaba de continua cura, pero Matilde, pese a todo esto, era un pequeño ángel, que lograba encantar a los peregrinos con su bellísima voz.

La niña, debido a las graves dificultades económicas y de gestión de su padre, es poco a poco abandonada en sus necesidades primordiales de su salud y de su crecimiento físico, bajo la indiferencia social de todos sus vecinos y conocidos... la familia de Matilde había tenido una inesperada perdida, su madre, encargada de las necesidades de la pequeña criatura, quien, por fatalidad del destino, murió inesperadamente de un hiptus cerebral, dejando solo al padre inexperto para enfrentar las necesidades que la grave situación familiar presentaba... la enfermedad de Matilde, como cruel demonio, avanzaba rápidamente, devorando y deformando su frágil cuerpecito.



Fue un domingo que, en plena madrugada, la niña se agravó en forma tal que los médicos, que vinieron a controlarla, dieron un preocupante diagnóstico de la gravedad de la situación... y recomendaron que el frágil cuerpo de la criatura, por los menos, reposara en su casa... y así la niña, en su delirio, comenzó a cantar, pidiéndole a su padre que la acompañara ese domingo a la misa de los niños, la misa de las nueve de la mañana... y el padre eso prometió.

Dicen que el padre se durmió en su mecedora al canto de la niña, y no se dio cuenta de que esta bajó de su cama y arrastrándose por el piso, como un animalito herido, con las pocas energías que tenía dentro de sí, impulsó su cuerpo hasta llegar al jardín de su casa... y allí, con el vestido sucio de lodo, semirroto, comenzó a cantar... pero le faltaba la voz, lo que le salía era un gemido delirante, un lamento doloroso que provenía de muy adentro del maltratado cuerpecito... la niña sabía que el tiempo se le había acabado y que no cantaría en la misa de las nueve.

Mi madre y mis tios en el patio de la grande casa de calle tercera de Santiago.



Y fue allí, al nacer el alba, que la luz del cielo brilló con intensidad... la niña trata de alzar la mano, para cubrir el brillo de tanta luz, y sintió la presencia de una señora, que lentamente se acercaba a ella; la señora, como madre experta, la toma en sus brazos y comienza a limpiar con su celeste manto la cara de la niña, comenzando a susurrar con dulce voz algunas palabras, que moduladas en justos tonos tranquilizaban a la criatura... y la niña, acurrucada en los brazos de la Señora, se elevó en el aire y desapareció entre las nubes .

Ese domingo, en la misa de los niños - misa de nueve- en la Iglesia de Santiago, se oyó la misa cantada más bella que ser humano haya escuchado. Se dice que fueron los ángeles a cantar junto al espíritu de Matilde, que para tal ocasión estaba acompañada de su madre.

El padre, al despertarse y buscar a Matilde, siguiendo en el suelo el rastro dejado por el cuerpecito de la niña, llegó al jardín donde había nacido un rosal silvestre, con la forma de Rosa de la Pasión de Cristo... y por doquier se respiraba una fragancia de tranquila fe.

ARISTIDES UREÑA RAMOS Florencia 1983
(adaptaciòn corta para el periodico en 2010)

domenica 17 luglio 2011

1989- ARISTIDES UREÑA RAMOS- AGUSTIN DEL ROSARIO- BARROCOCONUANCE'S

ARISTIDES UREÑA-AGUSTIN DEL ROSARIO
1989- BARROCOCONUANCES
"BUSCANDO A AMERICA"

Por. Augustin del Rosario
Junio de 1989-



Catalogo Expo:BARROCOCONUANCE’S”

CAJA DE AHORRO –Sucursal Via España
PANAMA- PANAMA.



Esta es la segunda muestra individual que realiza ARISTIDES UREÑA RAMOS en Panamà luego de su formaciòn pictòrica en Italia.

Este hecho, su formaciòn europea, es importante recalcarlo porque es lo que hace que dentro del esquema generacional panameño y en relaciòn con aquellos creadores que le acompañarian en la nomenclatura, Aristides es un caso ùnico. En el nivel en el cual son y han sido varios los creadores que se forman o se han formado en el exterior, casi todos ellos regresaron a Panamà y aquì terminan o han terminado por confirmar sus estilos personales.


"Donna del Comò"- 1985-70x100cm- N°35- (Barrococonuance's)



ARISTIDES parte hacia Italia casi al iniciar su formaciòn y se queda en Europa y desde allà, como en el caso de hoy, nos informa de su crecimiento que se continùa allà y no acà.



En este sentido no podrìamos correlacionarlo con otros nombres con los cuales estarìa generacionalmente ligado – Augustine, De Gracia, Santizo- porque su producciòn lo que nos define es la evoluciòn de un creador panameño que desde ese otro continente- no en balde calificado como “viejo continente”- nos ilustra de lo que significa para él, el tròpico y el Caribe y esa relaciòn de recordanza y de añoranza que en su caso recrea a un ser humano tratando de capturar el tiempo perdido que su lejania de América le ha arrebatado.


El titulo que agrupa sus obras es significativo: BARROCOCONUANCE’S. El nombre juega con significantes y con significados de palabras agrupadps en un término que parecerìa identificable.

"Centroamerica"- 1986- 70x100cm - n° 40- (Barrococonuance's)


Una primera visiòn parecerìa indicarnos que es barroco el término que ARISTIDES trarta de conceptualizar. Y no es asi.

Compone un significante para un estilo y una idea, que a nivel de forma y de idea, es también una invenciòn suya y escribe barro y coco, fragmentando el término e integrando significados de la propia naturaleza tropical que para él, en Europa, son añorantes. A este nuevo significante solamente le suma la técnica empleada para él, nuances con un apòstrofe de posesiòn y ya integra el nombre de una colecciòn lleva, a lo sumo, tres años de haberse conformada desde que en 1987 saliò con la palabra y con las ideas a rodar mundo y a tomar posesiòn del nuevo territorio.

Catalogo primera Muestra de BARROCOCONUANCE'S
Palacio de la Torre GREVE IN CHIANTI - ITALIA
OCTUBRE DEL 1986

El rejuego de significados semànticos no queda allì. Siguiendo de cerca los esquemas analìticos de Barthes en torno a los sìmbolos que parecieran nutrir nuestra cotidianidad sometida al ìmpacto de los medios màsivos de comunicaciòn, verìamos còmo dentro de estas obras ARISTIDES distribuye signos a manera de elementos decorativos que parecieran ambientarnos el sentido de las mismas. Estos signos a las cuales estamos acostumbrados, casi que entran en el àmbito del dibujo y nos anuncian que ellos también, ademàs de realidades ideològicas son motivos de creaciòn. Igual sucede cin los signos pre-colombinos americanos que se repiten en el trsfondo cual si fueran un tapiz sobre el cual reflexiona Europa.


"Mis zapatos blancanguay"-1986 - 35x38cm - N° 55  (Barrococonuance's)


Heredero umbical de los años ’50, década de su nacimiento, ARISTIDES recrea estos signos del lenguaje cotidiano de esoso años y al ubicarlos dentro de sus dibujos termina por llegar al manbo, a la salsa, al radio que, de alguna manera conformaron su primer crecimiento humano.

En algunas de estas obras las ondas sonoras, violenta y desordenadamente se integran dentro de la realidad de la creaciòn, con rasgos de ingenuidad y rompiéndonos el marco referencial de un dibujo tranquillo, como el que quisiéramos seguir contemplando. ARISTIDES es consciente de ello: de esa misma manera como esas ondas irrumpieron en su conocimiento del mundo hace tres décadas, de esa misma manera él las recrea en el dìa de hoy.


"Pesaggio" - 1986- n°30- 70x100cm - (Barrococonuance's)




Este sentido de expresiòn dentro del cual la obra de arte es una y dentro de la cual convergen no solamente una sino varias y disìmiles tendencias, es la caracterìstica de la muestra de hoy.

Si hace cinco años, en esta misma instituciòn, ARISTIDES sorprendiera a no pocos con una técnica y una realidad creadora que definìa casi que narrativa, que confundiìa a Europa y a América en un mismo dibujo; en esta opurtunidad solamente América queda en el lienzo porque solamente América es lo que se ha buscado y encuentrado. Eso si: una América capturada por la memoria sin preocupaciones de aciertos directos de tranquilidad y normalidad dentro del espacio blanco a partir del cual se define la creaciòn. Y no solamente eso.


"Musicisti" - 1984 -  48x33cm - (Barrococonuance's)

También una América descrita como un largo cuento y recuento de oncidentes que se quedaron en ARISTIDES, desde niño, y que ahora irrumpen en medio de su realidad de adulto.

Dentro de esta riqueza de significados es que tendrìamos que entender a ARISTIDES. Dentro de esta riqueza de significados es que tendrìamos que valorarlo.

En nuestro medio, tan poco dado a muestras que nos despierten y nos recuerdan que la primera funciòn del arte es la experimentaciòn y la bùsqueda, los trabajos de ARISTIDES UREÑA RAMOS resultarìan no soloamente extraños sino que definirìan la explicaciòn elemental que registramos siempre que algo nos inquieta porque no podemos asirlo: - esto no lo entiendo-.

Lo curioso es que la primera condiciòn de la pbra de artes serìa, precisamente, sacarnos de esta modorra y de esta pasividad, motivàndonos a ir màs allà de nuestro marco referencial.



"Vecchia Poesia" -1986 - 70x100cm - N°4  (Barrococonuance's)

Salir de nuestras limitaciones para adentrarnos en los aciertos de los demàs. A partir de allì aprendériamos, como observadores y como seres humanos racionales, dado que la obra de arte que aparentemente nos inquieta nos motiva a pensarla y a racionalizarla y al hacerlo teambién nos pensamos y nos racionalozamos a nosostros mismos.

Para cumplir con esa primera lecciòn de conocimiento y de re-conocimiento, o sea de volver a conocernos, en este caso nuestra propia existencia, estamos todos aquì en el dìa de hoy.





AGUSTIN DEL ROSARIO

Junio del 1989

Panamà, Panamà.



"st"- 1985 - 70x100cm - (Barrococonuance's)

domenica 3 luglio 2011

2011 - ARISTIDES UREÑA RAMOS - " je deux Amour"








" je deux Amour"

DESDE EL 06 DE JULIO AL 14 DE JULIO..


 ARISTIDES UREÑA RAMOS / ALBERTO GALLINGANI

--manipulaciones, rumores, fulguraciones en los contextos, descontextualizados de la busqueda artistica contemporanea.



Para tal ocaciòn, seran presentada las esculturas de ALBERTO GALLINGANI del titulo, “El Cuarto y otras historia...esculturas de A. Gallingani.”


Y seran proyectados los trabajos del proyecto videos de la serie “VU-CUMRAP” del artista ARISTIDES UREÑA RAMOS, estos trabajos audiovisuales realizados desde los años 1994 representa desde su interno las problematicas de los inadaptamientos sociales y la problematica de las integraciones culturales en Europas



“Vu cumràp-Video, una Biblioteca de memorias....”



Breve texto de presentacion del Proyecto:



El fuerte flujo emigratorio que esta enfrentando Europa en estos momentos, ha llevado a una fuerte inestablidad social y a una creciente alarma colectiva.


Video performances: "Ancestral"

El fenomeno emigratorio ha desvelado la inobservancia y la no preparacion de estos en el enfrentar estos problemas, con el resultado de constatar el fracaso de politicas de integracion.



Estas condiciones han traido un comun sentido de inadaptamientos entre “hùsped” y “huspitantes”, especialmente en las necesidades cotidianas, alimentando tensiones alla donde las necesidades esenciales no encuentran respuestas apropiadas y soluciones concretas.



El proyecto del Titulo “Vù Comprà” ha recogido desde el 1994, atraves de Performances, lienzos, Instalaciones, una serie de trabajos dedicadas a la problematica de las identidades, de las raices, de la integracion, atraves de la memoria colectiva, que Aristides ha recogido en Videos de grande sugestion.



Un trabajo que se ha ido alimentado con nuevos elaborados, actualizando su inicial proyecto atraves de los años




Video performances "La palabra"

Como quien archivia MEMORIAS del contradictorio cotidiano, Aristide ha documentando, manteniendose fiel a su proyecto inicial... presentandonos una bloco de videos “a la manera” de Biblioteca de “recogidas” memorias.



La personal experiencia vivida por el artista, lo lleva a espresar en forma provocatoria el Inadaptamiento de las identidades, atraves de contraposiciones representativas, la descontextaualizacion de la realidad y la manipulacion de dichos conceptos.



El dia 09 y el 10 de Julio, ARISTIDES presentarà, el trabajo ME-TE-DO...(MEMORIAS-TESTIMONIANZAS- DOCUMENTACIONES) otro proyecto que hace parte de sus ARCHIVOS..donde nos habla de la situacion politica Centro-americana.

Estas series de trabajo, han recogidos aquellas, realidades que vive la actualidad politica Centroamericana...los Videos son manipulaciones sobre esta realidad, donde se exalta la crudeza las contradicciones sociales y politicas de esos paises.



“Me-te-do”, como “Vu cumrap” son trabajos abiertos en el tiempo, que se alimentan siempre de nuevos elaborados, del cual podrias decir, que son fotografias instantaneas de lo cotidiano...obras que no sé concluden, en un resultado final, y que van leida como contraposiciones de la contemporanedad.



El 14 de Julio...se cerrarà la Muestra " je deux Amour", con un PERFORMANCES de GALLINGANI y UREÑA RAMOS del Titulo: MANI / PUL / AZIONES...que son frutos de las ultimos estudios y revelaciones de ambos artistas.



En este trabajo, se presentaran los trabajos sobre: el sonido ancestral, los rumores, el Cliche y las manipulaciones visivas.



La exposiciòn esta englobada en las manifestaciones del VERANO FLORENTINO 2011 que organiza la Municipalidad de Florencia y que para este año ha tomado el lema: “HABITAR LOS CONFINES”....el lugar donde se presentarà dicha manifestaciòn es en las extructuras de San Salvi ex manicomio Florentino, donde actualmente se organizan eventos culturales, bajo la direccion del ente para la cultura CHILLE DE LA BALANZA .


Video performances "Manipulaciones"








ESTATE A SAN SALVI 2011

SAN SALVI ciudad abierta



“HABITARE los CONFINES”





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CHILLE DE LA BALANZA



VIA DI SAN SALVI, 12 50135 FIRENZE



TEL E FAX +39 055 6236195



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